在全面建成小康社会的道路上，任何一个小地方都不能遗漏。五年前，湖南卫视的一场直播“惹巴拉”让贫穷落后的惹巴拉村走进人们的视野，在自身的特色民族民俗和外在的宣传作用下，惹巴拉村大力发展旅游业。随之建起的风雨桥，惹巴拉宫，“惹巴拉”影视城，各色各样的手工土家织锦，使得“惹巴拉”的经济飞速发展，“惹巴拉”村成功走向脱贫致富。

2020年8月5日，我带着好奇与观察的心走进了“惹巴拉”村，这是一个历史源远流长，文化积淀丰厚，风景优美秀丽的土家族聚居的古村寨，结合自己以前来过时的景色，如今的实地观察，与当地村民的交流，我切身体会到了“惹巴拉”村的蜕变和发展，繁荣的旅游业取代了农业成为人们经济来源的主体，人们的幸福生活指数日益上升，无论是哪一方面，都取得了飞速的发展。

源于湖南卫视的一次春节联欢晚会，第一次知道距离我这么近的地方还有一个叫“惹巴拉”的土家族聚居村。“惹巴拉”位于龙山县苗儿滩镇的洗车河与靛房河交汇处，北距龙山县城75公里，由捞车河村的彭家寨、惹巴拉、和梁家村的梁家寨三个土家族村寨构成。景区的主要景观集中在捞车河村，这里的居民中土家族占95%。捞车河村风景优美，生态环境良好。“捞车”是土家语“捞尽泽”的省略，意即“太阳河”。悠悠捞车河与穿过幽壑的靛房河在这里交汇，冲积成平川大坝。两河三岸将平坝一分为三，分别形成彭家寨、惹巴拉，梁家寨三个自然村落，北靠比寨山、南倚笔架山、东邻董补山、三河绕三寨，三山套三河，形若八卦，势如转轮，形成“沙沙卧虹”、“卦轮衔环”、“鱼戏绿潭”、“金龟朝阳”等美景。“惹巴拉”具有悠久的历史。2010年在捞车河岸发现新石器时代文化遗址，出土石斧、陶防轮等文物，早在八九千年以前这里就有人类活动。1988年4月，在捞车河拿卡毕、坝嘴考遗址出土了商周时期的刻划纹陶片，纹轮、网坠、石饰品等文物。在一年前，我曾去过一次“惹巴拉”，我去的那次，“惹巴拉”各个项目还在修建中，各种基础设施也不是很完善，那一次影响最深的就是风雨桥。今年，8月5日我带着暑期社会调查的任务又去了一次，到“惹巴拉”的门口，我最直观的感受就是变化，翻天覆地的变化，一年来的建设让“惹巴拉”的面貌焕然一新。

这次的调查我主要采用了实地调查和访问当地村民的方法，从实地观察中，我发现当地的基础设施已初步完善，各个旅游景点也已经建设完成，前来参观的游客众多。“惹巴拉”景区的旅游景点都充满着当地特色，土家族色彩尤为浓厚，土家手工特色织锦的店无处不在，当地人穿着土家服装给你讲述土家族的葬、娶风俗，风雨桥上还会有土家的特色乐器配特色舞蹈。村里还修建了一个影视城，里面湘西色彩浓厚，这样，在创造经济收入的同时还能将扩大此地的文化影响力,经济能得到长远发展。在景区游玩的时候我还发现，景区所有的水都是产自“惹巴拉”，询问一些人之后发现，这些水不仅在景区销售，还销往湘西各个地方，这是一个宣传的好方法。由于当地的特殊水质，这里还生产由当地水制作的特色腐乳，游客来到景区都会买这个腐乳带回家。实地观察的时候我发现“惹巴拉”景区的管理还没有形成完整的系统，摩托车随便拉客的现象普遍，这其实有很大的安全隐患，摩托车容易发生事故，这会给“惹巴拉”景区的声誉带来损害，还有景区保护力度不够，有些景区出现被游客破坏的现象。而针对摩托车这一现象，我建议政府加强监管力度，严厉打击摩托车拉人载客，违者罚款；景区景观保护这一问题，我建议增加保安人数，加强巡逻次数，对破坏景区的游客予以惩罚。

其实实地观察只能看到一些表面，了解的也只是皮毛；这次“惹巴拉”之行，访问当地村民这个方法让我了解了更多“惹巴拉”的变化。首先，我知道了“惹巴拉”发展繁荣的原因，政策上：国家正处于全面建成小康社会的阶段，推进脱贫攻坚和乡村振兴，坚持农业农村优先发展，确保农民生活达到全面小康水平，这是“惹巴拉”得到发展的政策前提；外在原因上：湖南卫视的直播使“惹巴拉”进入人们视野，利用新媒体，为其之后的发展奠定了基础，同时也给了它良好的宣传；自身条件上：“惹巴拉”历史悠久，文化内涵丰富，民俗民间文化多姿多彩，当地特色突出，通过当地人的讲述和自己查阅相关资料得知，就“惹巴拉”这三个字，就有很多解释和文化渊源。“惹巴拉”是土家族语言的称呼，捞车河村的“惹巴拉”是土家语地名。解释之一：“惹巴”是土家族最早的祖先之一。“惹巴”一词有土家族的王的涵义，“拉”是路的意思，“惹巴拉”可译为土家族王走过的路，或者是土家族王玩耍的地方；解释之二：土家族语言中“惹”是美丽的意思，“巴”是看的意思，“拉”是路的意思。“惹巴拉”可译为在美丽的道路上看到美丽的地方；解释之三：清嘉庆《龙山县志》载“……其先有尧蛮头吴著冲，又有惹巴冲者，与吴著冲统为兄弟……”。相传是五代时期“惹巴”的王城。“冲”是玩耍的意思。“惹巴冲”，直译为“美丽的土家族王子玩耍的地方“，也可译为“美丽的土家族王子的王城”。

从当地村民的的话语中，我真真切切地感受到了他们对这些改变的喜悦之情，他们说，自从建设了这个景区之后，生活就改善了很多，以前每天辛苦务农，收益还少，现在因为景区发展，自己开了一间小铺子，每天不用太辛苦，却比以前务农收益多了不少。据悉，当地居民大多数是靠景区获得收入，生活条件大大改善，生活水平明显提高。

尽管“惹巴拉”景区的管理还不够完善，基础设施仍有欠缺，景点也未形成一个有机整体，但我们不能否认，它依然是一个好项目，好典范。它从一开始就有着良好的规划，政府管理有序，景点有自己的发展特色。如今它不在是那个贫穷偏远的小村庄了，它是神秘的土家寨子，被湖南的许多网站报道。

正值全面推进“五位一体”，建设全面小康社会的阶段，经济，政治，文化，社会，生态文明全面推进。“惹巴拉”景区就很好地体现了这一要求，在经济上，它大力发展旅游业，利用旅游业拉动经济发展，增加居民的收入；在政治上，景区是政府规划，建设，管理的，“惹巴拉”在政府的帮助下井井有序，蒸蒸日上；在文化上，景区结合了当地特色，把土家族的风俗充分体现在景区游玩途中，土家服装，土家建筑，使你能感受到少数民族的风俗习惯，有时甚至还会遇见会说土家语的年迈老人。它利用景区，发展和传播土家文化，使土家文化得到传承；在社会上，原本贫穷落后，居民生活质量差，社会基础设施不完善的地方，由于景区的建成，社会公共事业开始修建，教育得到发展，社会保障体系逐渐完善，民生也得到改善；在生态文明上，旅游业属于第三产业，不同于农业和手工业，它需要文化底蕴，特色风俗和使人眼前一亮的美景，发展旅游业，生态得到改善，环境污染将减轻，生态环境得到可持续发展。

在我看来，“惹巴拉”景区是具有长远发展前景的，一方面是当地具备独特发展优势，另一方面是当地获得了来自外部的帮助，可谓是天时地利人和。我也坚信，在保持初心不变的情况下，“惹巴拉”景区会吸引来自全国各地的人，有望成为全国熟知的特色土家族景区。

参考资料：《惹巴拉概述》——龙山新闻网2015-2-20

（责任编辑：刘琪）